ROMERNE 9
LBB1 Det jeg nÃ¥ vil si, understreker jeg sannheten av. Jeg lyver ikke, etter som jeg har fellesskap med Kristus. Nei, bÃ¥de min egen samvittighet og Guds Hellige Ãnd forsikrer at sannheten er denne: 2 Mitt hjerte er fylt av sorg og vedvarende angst. 3 Jeg føler slik nÃ¥r jeg tenker pÃ¥ mitt eget folk, mine jødiske brødre og søstrer. Ja, jeg skulle heller ønske at jeg selv gikk evig fortapt og ble skilt fra Kristus, om det bare kunne frelse de andre. 4 Folket mitt er israelitter , og Gud sÃ¥ seg ut at de skulle være barna hans og fÃ¥ del i herligheten. Han inngikk en pakt med jødene og ga dem Moseloven. Videre lærte han dem Ã¥ tilbe pÃ¥ den rette mÃ¥ten og ga løftene om frelse. 5 De er etterkommere av forfedrene vÃ¥re, Abraham, Isak og Jakob . Kristus selv tilhørte som menneske dette folket. Kristus er Gud over alle ting og verd Ã¥ bli hyllet for evig. Ja, dette er sant! 6 Har da Gud mislyktes med Ã¥ innfri løftet sitt til israelittene? Nei, slett ikke. Løftet om Ã¥ bli Guds eget folk gjelder nemlig dem som er sanne israelitter, ikke dem som i fysisk betydning er Israels etterkommere. 7 PÃ¥ samme mÃ¥ten er ikke alle som i fysisk betydning er Abrahams etterkommere, blitt de barna som Gud lovet Abraham. Gud sier i Skriften : “Det er etterkommerne av Isak som skal bli regnet for det folket jeg lovet deg," 8 Dette til tross for at Abraham hadde flere barn. Det er med andre ord ikke de barna som blir født etter naturens fysiske lover, som fÃ¥r være Guds eget folk, men bare de som er født som et resultat av Guds løfte. 9 Isak ble jo til som et resultat av løftet som Gud ga: “Neste Ã¥r pÃ¥ samme tid kommer jeg tilbake igjen, og da skal Sara ha en sønn." 10 Det samme skjedde ogsÃ¥ med vÃ¥r stamfar Isak sine to tvillinggutter, som hans kone Rebekka fikk. 11 Før de ble født, ja, før de hadde gjort godt eller ondt, sa Gud til Rebekka: “Den eldste gutten skal tjene den yngste.” Gud sier ogsÃ¥ i Skriften: “Jeg elsket Jakob, men forkastet Esau.” Dette viser at Gud har sin egen plan for Ã¥ velge ut mennesker. Han velger ikke ut pÃ¥ grunn av deres gode gjerninger, men gjennom Ã¥ innby for Ã¥ tilhøre ham. 14 Hva betyr dette? Er Gud urettferdig? Nei, naturligvis ikke! 15 Gud sa til Moses: “Jeg viser nÃ¥de mot den jeg vil, og jeg viser medfølelse mot den jeg vil." 16 Dersom Gud altsÃ¥ er god mot noen, er det ikke fordi den personen ville det eller gjorde noe helt spesielt. Nei, Gud bestemte seg bare for Ã¥ vise denne personen medfølelse. Derfor kan vi heller ikke anklage Gud for Ã¥ ha behandlet oss urettferdig. 17 Det stÃ¥r for eksempel i Skriften at Gud sa til farao: “Jeg har latt deg bli konge for at jeg skal kunne vise min makt gjennom det jeg gjør med deg, og for at alle folk skal høre om meg." 18 Gud er altsÃ¥ god mot hvem han vil, og han gjør hjertet hardt hos den han mÃ¥tte ønske. 19 NÃ¥ vil kanskje noen si: Hvorfor anklager Gud oss nÃ¥r vi gjør galt? Det er jo hans vilje som styrer oss mennesker. 20 Si meg, hvem tror du at du er? Forsøker du Ã¥ kritisere Gud? Det som er skapt, kan vel ikke si til han som har skapt det: “Hvorfor gjorde du meg slik som jeg er?" 21 NÃ¥r en pottemaker finner fram sin leire, har han ikke da rett til Ã¥ forme en vakker krukke som er til pynt, og en annen gjenstand som dere kan bruke til Ã¥ kaste søppel i av den samme leirklumpen? 22 PÃ¥ samme mÃ¥ten har Gud rett til Ã¥ gjøre det han vil med oss mennesker. Han vil vise sitt sinne og sin makt pÃ¥ onde mennesker ved til Ã¥ la dem gÃ¥ evig fortapt. Han har ogsÃ¥ rett til Ã¥ ha tÃ¥lmodighet med dem til tiden er ute. 23 Samtidig har han rett til Ã¥ gi av sin herlige rikdom til dem han i forveien hadde bestemt skulle fÃ¥ del i alt godt, og motta medfølelsen fra han. 24 De som fÃ¥r nyte godt av hans rikdom, er vi som har takket ja til innbydelsen om Ã¥ tilhøre ham, bÃ¥de blant jøder og andre folk. 25 Gud uttaler seg om de folkene som ikke er jøder, nÃ¥r han sier ved profeten Hosea: “De som ikke var mitt folk, skal jeg nÃ¥ kalle for mitt folk, og de som jeg før ikke elsket, de skal jeg nÃ¥ elske." 26 Og: “PÃ¥ det stedet der jeg sa til dem: ‘Dere er ikke mitt folk’, der skal de nÃ¥ bli kalt ‘barna til den Gud som lever’." 27 Gjennom profeten Jesaja roper Gud ut til Israels folk: “Selv om israelittene teller like mange som sandkornene pÃ¥ havets strand, sÃ¥ skal bare en brøkdel av dem bli frelst. 28 Herren skal dømme alle mennesker, raskt og en gang for alle." 29 Jesaja sier ogsÃ¥ pÃ¥ et annet sted: “Dersom Herren Gud, han som har all makt, ikke hadde reddet noen fra vÃ¥rt folk, da hadde vi blitt tilintetgjort akkurat som Sodoma og Gomorra." 30 Hva skal vi da si til dette? Jo, at mennesker fra andre folk som ikke en gang forsøkte Ã¥ bli skyldfri innfor Gud, nÃ¥ har blitt skyldfri innfor ham ved Ã¥ tro pÃ¥ Jesus Kristus. 31 Men Israels folk, som forsøkte Ã¥ bli skyldfri innfor Gud ved Ã¥ være lydige mot hele Moseloven, de ble mislykket i sine anstrengelser. 32 Hvorfor? Jo, fordi de forsøkte Ã¥ bli skyldfrie gjennom sine gode gjerninger, og ikke ved Ã¥ stole pÃ¥ Gud. De har snublet mot den anstøtssteinen, 33 som Gud omtaler i Skriften nÃ¥r han sier: “Lytt! Jeg legger i Jerusalem en stein som de snubler mot, en stein som de faller over. Men den som tror pÃ¥ ham skal ikke bli skuffet."
