10 D.-G. Diferentes tipos de Literatura
D. Literatura Narrativa e Histórica.
Muchas veces la Biblia contiene narrativas y relatos de historia. Los propósitos de Dios en darnos esto es algo más allá que nada más hacer un libro de historia o un libro de cuentos. Hay un propósito en los planes de Dios donde este tipo de literatura cabe perfectamente bien.
Normalmente un relato de historia es para poner el cuadro para que entendamos enseñanzas y eventos. Hechos por ejemplo nos da el desarrollo del ministerio de Pedro y Pablo, y nos hace sentido de las Epístolas a estas iglesias.
Hay unos que dicen que nunca sacamos doctrina de Hechos. Debemos aclarar que historias son cosas difíciles de entender a veces. Una epístola dice que esto es pecado y aquello es lo que deben hacer. De allí es más fácil de discernir qué es qué. Pero con una historia, no todo es para que imitamos. Por ejemplo, en la vida del Rey David, Dios nos cuenta sus caídas al pecado. Esto no quiere decir que debemos imitarle. A veces las experiencias donde un creyente usa su fe son muy difíciles. En una forma Dios está relatando esto para que usemos fe como esta persona, pero de otro lado, Dios no se trata con todos igual. Moisés, David, Pablo, Pedro, y otros tuvieron una relación que no debemos presumir de copiar.
Uno debe ser refrenado y calmado de imitar algo nada más porque lo ve en un relato bíblico. Necesita entender por el contexto que es algo definitivamente negativo o positivo, y esto casi siempre va a tener un principio en un versículo en otro lado para enseñar el punto, y el narrativo es solamente un apoyo.
E. Literatura Poética.
Paralelismo Hebreo – En la poesía hebrea, hay varios tipos de paralelismo.
Paralelismo Idéntico – El pensamiento es repetido en otras palabras, como en Salmo 19:1, Salmo 22:16, o Isaías 55:6. Por ponerlo en otras palabras, tenemos otra luz al tema. No siempre son ideas idénticos, entonces uno tiene que tener cuidado.
Paralelismo Antitético – La primera idea es reinformada con una segunda declaración. Proverbios 15:1, y Salmo 1:6.
Paralelismo Climático – Aquí las ideas se repitan pero aumentando en una forma. Sal. 34:4.
De entender como es poesía es de ver la relación de ideas, y su presentación.
F. Literatura Profética.
Hay dos métodos de interpretar la Profecía:
(1) Método Alegórico - Presumimos que las palabras de la profecía tienen otro significado escondido. Este método es muy difícil de usar porque el intérprete casi tiene que tener inspiración de Dios de discernir qué es qué.
(2) Método Literal – En este método cada palabra en la profecía tiene su sentido normal como en lo demás de la Biblia. Por lo más que es posible todo es tomado literalmente, pero hay unas excepciones cuando no se puede tomar la interpretación literal muy fácilmente. Este reconoce expresiones figurativas y busca la verdad atrás ellas.
Muchas profecías tienen alta relación con las dos venidas de Jesús, y uno no puede llegar al entendimiento correcto sino tomar en cuenta como ellos relacionan a estos dos eventos.
Ayudas para Interpretar Profecía:
· Considera que el cumplimiento de la profecía puede ser en pasos, escalas, o múltiples eventos.
· Busca la enseñanza moral atrás de la profecía. Identifica la aplicación para personas en diferentes dispensaciones.
· Interpreta literalmente como es posible la profecía.
G. Citas del Antiguo Testamento en el Nuevo.
Cuando comparemos las citas del Antiguo Testamento en el Nuevo, encontramos diferencias que necesitamos explicar. A veces la diferencia es por que el original era en hebreo, y la cita en el Nuevo Testamento es en griego. Hubo una traducción del Antiguo de hebreo al griego que se llama la Septuaginta. A veces los autores del Nuevo Testamento usaron la Septuaginta, a veces tradujeron directamente del hebreo del Antiguo Testamento causando una diferencia con la Septuaginta. En otras ocasiones el autor hizo un resumen de la enseñanza del Antiguo Testamento y no es una cita exacta. A veces es una referencia a una cita en el Antiguo Testamento pero no es una repetición de las meras palabras. Por ser inspirados, el Espíritu Santo les dio información directa y no necesitaron citar al Antiguo Testamento para tener autoridad.