05 Principios de Interpretación (F-J)
I. Principios de Interpretación.(Puntos F-J) A. Importancia de la Lógica.
Regla 1. La lógica no es sobre la Biblia, pero tampoco es afuera del orden en entender la Biblia.
Interpretación es simplemente el uso de la lógica para entender. Las Escrituras en todos lados nos invitan de pensar, razonar con Dios. Para reconocer nuestros pecados, tenemos que examinarlos bajo la luz de la Biblia, lógicamente analizándolos. Para discernir falsa doctrina, tenemos que usar la lógica para estudiar, entender, y luego comparar y rechazar o aceptar.
Debemos usar lógica para buscar evidencia que lógicamente se arma o da entendimiento. La Biblia no es ilógica, pero es una presunción y pecado de no aceptar cosas que no entiende bien, como la Trinidad.
Regla 2. Suposición o presunción por la lógica no es igual de valido como una simple declaración bíblica.
La fuerza de un entendimiento se cae sobre que claro es apoyado por la Biblia, y no la lógica. Hay sistemas teológicos que edifican grandes esquemas de lógica para proponer sus posiciones y enseñanzas. Aunque pueden tener razón en muchos de sus puntos, tenemos que tomar un paso afuera de todo esto, y ver si realmente el sistema (y sus conclusiones y prácticas) lleva las cosas en una forma bíblica.
Ejemplo del Calvinismo – El Calvinismo es un sistema de mucha lógica. Mucho de lo que dicen calvinistas es cierto y buena doctrina. Pero en unos puntos su sistema les lleva a un punto de justificar el no evangelizar, no orar, no esforzar en misiones, etcétera y en esto el sistema tan lógica que es simplemente les llevan a tomar posiciones, doctrina, y práctica que no es bíblico, es pecado. (Claro que hay muchos calvinistas que son verdaderos cristianos y rehúsan esto, identificándolo como “extremistas” o “hipar calvinistas”, aunque esto es una conclusión normal y lógica de sus bases calvinistas.) El punto es que si uno deja un sistema de lógica de tomar una posición, doctrina o práctica que simplemente es el opuesto de lo que la Biblia enseña, es un grave error.
B. Analogía de la Fe.
Regla 3. Interpretamos los partes de las Escrituras en armonía con lo entero de las Escrituras. Las Escrituras inspiradas nunca se contradicen.
Juan 10:35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),
Un gran ayuda para entender la Biblia es el simplemente entendimiento que las Escrituras son comunicaciones de Dios. Esto enseña la Biblia, y usamos esta enseñanza como regla que toma precedencia sobre todas las interpretaciones individuales y particulares. Por ser así, Dios ha guardado las Escrituras para que comuniquen exactamente lo que Dios quiere comunicar, y en esto, Dios es perfecto y no se contradice. Entonces tampoco su palabra se contradice entre sí mismo.
Si expósitas dos pasajes y tus interpretaciones se contradicen entre sí, no es porque Dios era limitado, humano, o hizo un error cuando lo dio, sino es porque tú, siendo humano, no entiendes bien uno o los dos pasajes. Las Escrituras siempre son sin contradicciones, y nosotros tenemos que interpretarlas así.
Muchas enseñanzas son dadas por partes en diferentes partes de la Palabra de Dios, pero relatan a la enseñanza completa. Aquí es un reconocimiento de que hay comentarios regados por la Palabra de Dios sobre un asunto importante, y todos los partes tienen que relacionarse e incorporarse a la doctrina general en armonía. Dios comenta en las Escrituras sobre las mismas Escrituras.
Como en el caso de cualquier ley en un corte, una parte de la ley no puede ser separada de lo entero de la ley para que se contradiga, o para que se independice del espíritu de la ley entera. Si una interpretación resulta afuera del “espíritu de las Escrituras”, entonces tenemos que rechazar tal interpretación y buscar otra.
Por ejemplo, una de las doctrinas principales del Calvinismo es la elección y predestinación. Ellos llevan esto hasta al extremo de declarar que la reprobación es bíblica. La reprobación es simplemente que Dios ha escogido la mayoría de la humanidad para el infierno, y ellos nunca pueden (ni Dios tampoco) cambiar su destino para nada, y es fútil de tratar de hacerlo. Esto hace todas las ofertas de Dios al hombre de dar la espalda al tus pecados y buscar la salvación de Dios huecas, insinceras de parte de Dios, y mentirosas. La reprobación se rompe el espíritu de la Biblia que se trata con el hombre como si fuera posible que él en sí decide de dejar el pecado y buscar la salvación, será salvo.
Regla 4. Falsas religiones y sectas son basadas sobre malas interpretaciones, y doctrinas sin base bíblica.
Aquí entra un punto muy importante. Falsas religiones y secta son malas por que no interpretan bien la Biblia. Si interpretan bien la Biblia, y si basen sus doctrinas, prácticas, y costumbres sobre principios bíblicos, serán exactamente el tipo de iglesia que la Biblia propone que debemos ser.
Este entre con la armonía de las Escrituras en el punto de que estas falsas doctrinas contradicen las Escrituras. Por ejemplo, la Iglesia Católica enseña una forma de salvación donde hay actividades que comunican gracia (misa, rosario, bautismo, sacramentos, etcétera). Este contradice lo que la Biblia dice sobre que la salvación es por gracia por medio de la fe (Efesios 2:8-9). Esta contradicción sale y la Iglesia Católica no cambia su posición, y se ve su voluntad de seguir el error, y su odio de la verdad.
Lo que nos ayuda aquí es de confiar y usar el punto que Dios nunca contradice. Nuestras interpretaciones siempre tienen la seguridad que son correctos cuando vemos que no interfiere con otros pasajes de la Biblia que enseñan el opuesto, o atacan lo que enseñamos.
El estudiante y expositor de la Palabra de Dios debe tener estudios amplios sobre la Biblia, dedicando tiempo y esfuerzo en la doctrina y leer extensivamente la Biblia (de pasta a pasta). En esta forma es más probable que va a recordar lugares de están en conflicto con sus interpretaciones. Es bueno también (si la persona es suficiente estable en su propio entendimiento de la Biblia) de leer explicaciones doctrinales de grupos que llevan mala doctrina para ver como manejan la defensa de sus doctrinas, y qué razón dan por sus posiciones. Es importante de conceder a otros cuando están correctos, y atacarles cuando no lo son.
Por ejemplo, la Iglesia Católica está correcta en muchos puntos, existencia de Dios, Trinidad, deidad del Espíritu Santo, etcétera. Es importante de ver donde vagan de buena doctrina, y donde podamos estar de acuerdo con ellos. En testificar, uno nunca va a discutir o perder tiempo discutiendo con un católico sobre la Trinidad. Su posición en esto está bien. Pero con un Testigo de Jehová, esto es el mero mole de convertirle.
Regla 5. Siempre ponemos peso sobre una declaración clara, o varios pasajes en que cada uno contribuye, amplifica, y defina el entendimiento.
Esta regla dice que la más clara la declaración es la que pesa más en evaluar alternativas. Luego después de esto, buscamos varios pasajes que tal vez uno en sí no declara tan clara, pero el conjunto tomado juntos sí aclara el asunto. A fin de cuentas las doctrinas de Dios pueden ser una declaración directa, o por varios lugares que se arman la verdad.
La venida de Jesucristo la primera y segunda vez es así. Se declara su regreso en Hechos 1, pero otros detalles de ello se edifican la enseñanza completa.
Regla 6. Nunca definimos doctrinas y prácticas sobre pasajes oscuros o incompletos.
Hay muchas falsas religiones que han sido edificados sobre doctrinas y prácticas falsas que usan “un cacho” de la Biblia, donde dice algo inconcluso para basar toda una religión completa. Los esenciales de la salvación y mandamientos para nuestra conducta es siempre muy claramente definido en la Biblia.
En cada versículo o pasaje que usamos para defender o enseñar doctrina o práctica, hay un proceso que debe ser legítimo. Empezamos con leer el pasaje en su contexto. ¿La conclusión que queremos obligar a nuestra gente hoy en día es el mismo entendimiento que las personas a quienes recibieron esta porción de la Biblia entendieron? Si no, ¿es porque tenemos mayor explicación en otro parte de la Biblia? Si no, entonces es muy sospechosa esta interpretación.
Aquí entra otro punto menor pero importante. A veces hay un pasaje que menciona la enseñanza en forma de capsula, y otros pasajes donde se explican bien. En general es incorrecto de usa el pasaje en la forma de capsula en lugar de la explicación mayor. Digo “en general” porque a veces es válido esto, pero en general no. ¿Cómo? Toda predicación ocurre en contextos también. En tu iglesia predicas sobre la doctrina en su forma amplia y en detalles. El próximo domingo está enseñanza es más bien un punto menor en el sermón, el pasaje en capsula es correcto en esta situación. Ya acabas de dar la forma larga un poco antes y todavía está fresca en sus mentes.
El punto de error aquí es de ofrecer un texto pobre de sostener tus puntos cuando existen otros mejores, más amplias, más exactas. A veces predicadores hacen esto, pero es por falta de encontrar los mejores. Con tiempo (años) un predicador mejora en esto, pero su meta debe siempre ser presentar lo más fuerte argumentos para sus puntos. Esto se hace por ver todos los versículos que tocan su punto, y escoger lo mejor y dejar los demás como apoya (sin decirlo todo en su sermón) para darle seguridad en su mente y corazón que si está predicando el consejo completo de Dios.
Regla 7. Siempre un pasaje claro lleva autoridad sobre un pasaje oscuro.
Cuando hay dos pasajes que se tratan un asunto, siempre vamos al pasaje claro para ver exactamente lo que dice y lo que no dice sobre el asunto. Luego vamos al pasaje oscuro para ver lo que dice allí. En interpretar los dos para que no haya contradicción y se armonizan, lo claro lleva autoridad sobre el oscuro. A veces el predicador tiene que evaluar y cambiar en su propia vida y corazón. En unos de estos, se ve o entiende que algo está mal, y quiere predicar en contra de ello. Pero hay un problemita. No se encuentra un texto que claramente dice “no”. No hay nada más textos que podemos clasificarles como “oscuros”. Es mejor de cambiarse de opinión, poner el sermón a un lado y poco a poco va estudiando y meditando sobre si está mal en exigir este asunto, o si de veras hay textos que indican que está mal (u obligación de hacer).
Tratamos con las vidas de las personas que se prestan a venir a escucharnos. No debemos tomar ligeramente esta responsabilidad. El pulpito no es una plataforma para expresar e imponer nuestras opiniones, sino es un canal de comunicación entre Dios estas personas. Debemos honrar y respetar, y sobre todo refrenarnos de expresiones personales que no tienen base bíblica y clara.
Regla 8. Usamos Escritura para interpretar Escritura.
“Scriptura Intra Pratatum” o Escritura interpreta Escritura.
1° Corintios 2:13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
Isaías 55:8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová.9Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.
Juan 5:39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;
Lucas 24:44 Y les dijo: Éstas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.45Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;
Hebreos 10:7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro está escrito de mí.
Mateo 22:29 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios.
Hechos 17:11 Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
Es la forma con más autoridad que todas de usar las mismas Escrituras de interpretar a sí mismo. O sea, un parte de las Escritura hace comentario o aclaración o ilumina de otro parte de la Escritura.
Regla 9. Comentarios por Dios pone una finalidad sobre la interpretación de un texto.
En unos casos, Dios mismo interpreta un pasaje en otro pasaje. Cuando Dios hace así, y Dios nos explica la interpretación, esto pone una finalidad, o sea, esto es la interpretación correcta y ninguna otra.
Por ejemplo en las parábolas, a veces Jesús mismo interpreta sus parábolas para nosotros. El sentido principal es lo que buscamos, y entonces Jesús nos dio el sentido principal y no hay otras interpretaciones que podemos sacar del texto que más corresponden con la voluntad de Dios que esto.
C. Respetamos las Temas Principales de la Biblia.
Regla 10. Pon énfasis mayor en temas esenciales, y pon énfasis menor en temas que no son esenciales.
Debemos entender que el plan entero de Dios es muy obvio. No hay de descubrirlo por gimnásticas lógicas. Dios hizo su obra maestra en hacer la salvación para el hombre. No hay otra cosa más importante que esto. ¿Por qué sabemos que esto es lo más importante en los ojos de Dios? Porque Dios hizo todo, incluyendo las reglas y Dios puso las condiciones sobre las cosas como Él quiso. Para lograr la salvación para el hombre, Dios impuso una condición, la muerte de su unigénito hijo, Jesucristo. Dios no tuvo que hacerlo así, pudiera haber hecho la salvación por la muerte de un cordero, pero no quiso.
Entonces toda persona entiende que tanto que le costó a Dios por que Dios el Padre perdió su Hijo en proveernos la salvación. Era un precio sumamente costoso. Pero Dios impuso esta situación con esta condición para que fijemos que precioso es la salvación.
Ahora, en toda la Biblia, todo gira alrededor de Jesucristo y esta salvación. Estos dos son los temas principales de toda la Biblia. Hay otras cosas en la Biblia, pero el énfasis e importancia se cae sobre estos dos. La salvación nos trae otro tema importante, el pecado del hombre. Esto es la razón porque necesitamos la salvación.
La encarnación de Jesús en un cuerpo humano era parte de esta salvación. Sin un cuerpo humano no pudieran matarle. En las enseñanzas de Cristo vemos que la salvación es fe en su obra en la cruz, pero a la misma vez, vemos que la salvación va mucha más que una oración (que será una obra). Hay necesidad de arrepentimiento (Lucas 13:3), de confesar Cristo públicamente, y de identificarse con los demás redimidos (Mateo 10:32-33). Vemos por ejemplo que esta relación con los demás redimidos es un reflejo de la verdadera salvación (Mateo 25:31-46). Vemos que en la cruz Jesús nos mostró que es la actitud verdadera de un cristiano, negarse a sí mismo y tomar una cruz.
En el Antiguo Testamento vemos testimonio a Jesús, y tipos de su sufrimiento por el sufrimiento y muerte de los profetas. Vemos también en el templo el servicio que quiere Dios. Vemos en los sacrificios un tipo del sacrificio de Jesucristo. En el sistema de sacerdotes vemos como Dios quiere los creyentes de estar sirviéndole.
En Hechos vemos la fe cristiana en creyentes abundando para la gloria de Dios y la consecuencia natural, la expansión del evangelio. Vemos en las Epístolas las verdades de la propiciación y nuestra salvación. Vemos las iglesias funcionando como siervos de Dios en testificar a los inconversos, y una vez que se convierten, son entrenados para seguir con la obra de Dios. En Apocalipsis vemos este cordero de Dios parado delante de Dios haciendo intercesión para nosotros. Vemos la lucha espiritual entre Dios y las fuerzas de tinieblas.
En cualquier pasaje, debemos siempre tener estos temas principales en vista, y especialmente ver como relata a Jesús nuestro Salvador y nuestra salvación.
Regla 11. Guardamos mayor énfasis en lo mayor, y menor énfasis en el menor. Respetamos la importancia y prioridades que impone Dios sobre el contenido, igualmente lo de poca importancia.
Esta regla simplemente dice que Dios ha hablado en Su palabra por disposición de la divina voluntad, entonces no debemos poner mayor importancia a lo que Dios no ha revelado o lo que no ha revelado claramente. Las importancias y prioridades que Dios ha dado están en Su palabra, y no podamos elevar o disminuir estas prioridades e importancias a lo que queremos nosotros que sean, sino encontrarlos allí y respetarlos tales como son.
Por ejemplo, lenguas es de muy poca importancia en el Nuevo Testamento, y hay 3 libros que hablan de lenguas. Es incorrecta de subir algo de poca importancia a un lugar de suma importancia, exigiendo esto sobre la salvación, como muchas iglesias que hablan en lenguas ponen esto más importante que explicar el evangelio a los inconversos.
Un punto aquí debe salir muy claro. Para el cristiano que realmente quiere entender bien las Escrituras, o quiere predicar, enseñar, o interpretar correctamente las Escrituras, es absolutamente esencial que esta persona se hace muy familiar con toda la Biblia. Esto quiere decir, que él debe estar leyendo repetidamente la Biblia de Génesis hasta Apocalipsis muchas veces para que todo pueda ser “fresco” en su mente.
Probablemente un error más común entre buenos predicadores e iglesias es esta de desenfocar de lo principal para salir en un punto menor. Hay más buenas iglesias, predicadores y ministerios que se han hecho inútiles para la obra del Señor por esta razón que otro.
Vamos a aclarar aquí que es lo principal. Primero es Dios, Su carácter, Su santidad, Su forma de hacer cosas. Luego hay la salvación, la redención del hombre. También hay la obra de Dios en evangelizar, discipular a los convertidos, organizarles en iglesias locales, y repetir el ciclo. Hay el juicio de Dios que se ve por los castigos de Dios, y esto se ve mucho en los eventos de fin del siglo. Estos son lo más importantes énfasis que hay en la Biblia.
¿Qué no es muy importante o énfasis menor? Reglas en general que son basadas en la cultura donde uno vive. Por ejemplo asuntos del cabello de las personas, pantalones o faldas en las mujeres, cosméticos para las mujeres, etcétera. Aun que no es incorrecto de hacer comentarios sobre estas cosas (si los comentarios se basen en principios bíblicos), es incorrecto de dejar estos asuntos de llevar mayor énfasis en la iglesia para ocultar lo que debe llevar mayor énfasis. Todo que decimos toma lugar y tiempo, y por estar mencionando estos de menor énfasis cada semana, perdimos la énfasis mayor en las buenas cosas.
Debemos dedicar un sermón completo sobre la salvación cada rato en la iglesia. De predicar sobre la salvación cada mes no es demasiado (siempre mientras que tomas diferentes textos, o diferentes sermones sobre el tema). Pero de predicar cada mes sobre pantalón, pelo, u otros puntos menores es de desenfocar en lo mayor para enfocarte en lo menor. Hay ministerios que hacen así.
Debemos decir también que es bíblica la elección, y debemos predicar sobre ello. Pero de ponerla en un énfasis mayor no corresponde con la cantidad de veces que vemos en las enseñanzas de Jesús o en las cartas a las iglesias. De no predicar sobre nuestras responsabilidades de evangelismo, misiones, predicar en contra pecado, y orar, es de ignorar estos énfasis mayores.
D. Respetamos el poder de Dios en la Biblia.
Regla 12. Ni rechazamos ni menospreciamos una interpretación porque requiere un milagro, una excepción a las leyes de la naturaleza, o una obra especial del poder de Dios.
El sobrenatural sí existe, y los dos, Dios y Satanás, tienen poderes sobrenaturales. Ya vemos el poder de Dios de hablar a la existencia el universo, y 2ª Corintios 4:4 habla de Satanás como “el dios de este mundo”, entonces Satanás tiene poder porque Dios le encargó con este poder, suponemos antes de su caída.
Ni debe ser afuera del normal ni una sorpresa para nosotros que creemos en la Biblia cuando vemos eventos milagrosos. No nos asombran, pero reconocemos que los dos lados de esta guerra pueden usar poderes sobrenaturales.
Josué 10:13 Y el sol se detuvo y la luna se paró, Hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero.
Pasajes como este causan unas personas gran estorbo. Pero si indagamos porque, encontramos que es por su falta de fe en Dios, Su poder, y Su disposición de ser activo en los eventos del mundo. En interpretar la Biblia, estos pasajes no son problemas, sino simplemente hablan del poder de Dios, o a veces de Satanás (por ejemplo cuando los magos en Egipto hicieron lo mismo de Moisés).
E. Respetamos la honestidad de Dios en reportarnos los hechos.
Regla 13. No formamos principios de base de la práctica solamente.
Buenas creyentes a veces hacen malas cosas. No podamos formar principios u obligaciones morales para nosotros basándonos en ejemplos de personas en la Biblia. David pecó con Betsebe. Mató su esposo para cubrir su pecado. Esto Dios nos informó para ver que aun cayendo en pecado hay perdón y restauración en Dios. No podemos tomar un ejemplo en la Biblia y seguirlo. La base del hablar en lenguas modernas se base mucho en ejemplos (muy pocos en esto).
Ejemplos (buenos) apoyan principio dicho en otros lados. Igualmente hay tiempos en que algo es correcto, y en otros no es correcto. La ley de venganza de un pariente era legal y correcto en el Antiguo Testamento, pero en Nuevo Testamento no era (ni tampoco hoy).
Regla 14. Respetamos los cambios de contextos históricos en aplicar principios hoy o no.