0089 Brn 4
Brn 4:1 Δει ουν ημας περι των ενεστωτων επιπολυ ερευνων τας εκζητειν τα δυναμενα ημας σωζειν. Φυγωμεν ουν τελειως απο παντων των εργων της ανομιας, μηποτε κατα λαβη ημας τα εργα της ανομιας: και μισησωμεν την πλανην του νυν καιρου, ινα εις τον μελλοντα αγαπηθωμεν.
Brn 4:2 Μη δωμεν τη εαυτων ψυχη ανεσιν, ωστε εχειν αυτην εξουσιαν μετα πονηρων και αμαρτωλων συντρεχειν, μηποτε ομοιω θωμεν αυτοις .
Brn 4:3 Το τελειον σκανδαλον ηγγικεν, περι ου γεγραπται, ως Ενωχ λεγει. Εις τουτο γαρ ο δεσποτης συντετμηκεν τους καιρους και τας ημερας, ινα ταχυνη ο ηγαπημενος αυτου, και επι την κληρονομιαν ηξει.
Brn 4:4 Λεγει δε ουτως ο προφη της: Βασιλειαι δεκα επι της γης βασιλευσουσιν, και εξαναστησεται οπισθεν μικρος βασιλευς, ος ταπεινωσει τρεις υφ’ εν των βασιλειων.
Brn 4:5 Ομοιως περι του αυτου λεγει Δανιηλ: Και ειδον το τεταρτον θηριον το πονηρον και ισχυρον και χαλεπωτερον παρα παντα τα θηρια της θαλασσης, και ως εξ αυτου ανετειλεν δεκα κερατα, και εξ αυτων μικρον κερας παραφυαδιον, και ως εταπεινωσεν υφ’ εν τρια των μεγαλων κερατων. Συνιεναι ουν οφειλετε.
Brn 4:6 Ετι δε και τουτο ερωτω υμας ως εις εξ υμων ων, ιδιως δε και παντας αγαπων υπερ την ψυχην μου, προσεχειν εαυτοις και μη ομοιουσθαι τισιν επισωρευοντας ταις αμαρτιαις υμων λεγοντας οτι η διαθηκη ημων ημιν μενει.
Brn 4:7 Ημων μεν: αλλ’ εκεινοι ουτως εις τελος απωλεσαν αυτην λαβοντος ηδη του Μωυσεως . Λεγει γαρ η γραφη: Και ην Μωυσης εν τω ορει νηστευων ημερας τεσσαρακοντα και νυκτας τεσσαρακοντα και ελαβεν την διαθηκην απο του κυριου, πλακας λιθινας γεγραμμενας τω δακτυλω της χειρος του κυριου. Αλλα επιστραφεντες επι τα ειδωλα απωλεσαν αυτην.
Brn 4:8 Λεγει γαρ ουτως κυριος: Μωυση Μωυση, καταβηθι το ταχος, οτι ηνομησεν ο λαος σου, ους εξηγαγες εκ γης Αιγυπτου. Και συνηκεν Μωυσης και εριψεν τας δυο πλακας εκ των χειρων αυτου, και συνετριβη αυτων η διαθηκη, ινα η του ηγαπημενου Ιησου ενκατασφραγισθη εις την καρδιαν ημων εν ελπιδι της πιστεως αυτου.
Brn 4:9 Πολλα δε θελων γραφειν, ουχ ως διδασκαλος αλλ’ ως πρεπει αγαπωντι, αφ’ ων εχομεν μη ελλειπειν, γραφειν εσπουδασα, περιψημα υμων. Διο προσεχωμεν εν ταις εσχαταις ημεραις: ουδεν γαρ ωφελησει ημας ο πας χρονος της ζωης ημων και της πιστεως, εαν μη νυν εν τω ανομω καιρω και τοις μελλουσιν σκανδαλοις, ως πρεπει υιοις θεου, αντιστωμεν.
Brn 4:10 Ινα ουν μη σχη παρεισδυσιν ο μελας, φυγωμεν απο πασης ματαιοτητος, μισησωμεν τελειως τα εργα της πονηρας οδου. Μη καθ’ εαυτους ενδυνοντες μοναζετε ως ηδη δεδικαιωμενοι, αλλ’ επι το αυτο συνερχομενοι συνζητειτε περι του κοινη συμφεροντος .
Brn 4:11 Λεγει γαρ η γραφη: Ουαι οι συνετοι παρ’ εαυτοις και ενωπιον αυτων επιστημονες . Γενωμεθα πνευματικοι, γενωμεθα ναος τελειος τω θεω. Εφ’ οσον εστιν εφ’ ημιν, μελετωμεν τον φοβον του θεου και φυλασσειν αγωνιζωμεθα τας εντολας αυτου, ινα εν τοις δικαιωμασιν αυτου ευφρανθωμεν.
Brn 4:12 Ο κυριος απροσωποληπτως κρινει τον κοσμον: εκαστος καθως εποιησεν κομιειται, εαν η αγαθος, η δικαιοσυνη αυτου προηγησεται αυτου: εαν η πονηρος, ο μισθος της πονηριας εμπροσθεν αυτου.
Brn 4:13 Προσεχωμεν μηποτε επαναπαυομενοι ως κλητοι επικαθυπνωσωμεν ταις αμαρτιαις ημων, και ο πονηρος αρχων λαβων την καθ’ ημων εξουσιαν απωσηται ημας απο της βασιλειας του κυριου.
Brn 4:14 Ετι δε κακεινο, αδελφοι μου, νοειτε: οταν βλεπετε μετα τηλικαυτα σημεια και τερατα γεγονοτα εν τω Ισραηλ, και ουτως ενκαταλελειφθαι αυτους, προσεχωμεν, μηποτε, ως γεγραπται, πολλοι κλητοι, ολιγοι δε εκλεκτοι ευρεθωμεν.